<h3>Realidade Social: Violência, Poder e Mudança
Os Efeitos do Poder - Parte 1- Rally Filosófico na Matriz do Poder</h3>
"O poder tem de ser descentralizado" - charlie777pt <h3>Introdução</h3>
Antes de entrar na <strong>visão mais científica da psicologia social</strong> e dos estudos sobre os <strong>Efeitos do Poder</strong>, sinto a compulsão de escrever esquizofrénica, filosofica e catárticamente sobre o <strong>vórtice atual da concentração do controle sobre as pessoas.</strong>
Eu terminei a segunda leitura do fantástico livro <strong>"Ascent of Humanity" de Charles Eisenstein,</strong> um Einstein sobre as<strong> consequências do Poder sobre as pessoas e o planeta Terra</strong> e que me desviou o<strong> meu comboio de pensamento para um rally filosófico sobre os efeitos do poder.</strong>
Eu pessoalmente <strong>recomendo este livro a todos</strong>, porque depois de lê-lo, <strong>ninguém será capaz de dizer que não está conscientes do que está a acontecer neste mundo ferido </strong>em que vivemos.

Com o que <strong>está a acontecer agora na minha mente,</strong> acho que terei que <strong>estender este post de "Rally Psíquico" </strong>para outro com uma visão mais científica.
Primeiro vou começar por  dizer <strong>que se é uma pessoa impressionável,</strong> a próxima <strong>línguagem pode ser considerada muito agressiva</strong>, mas eu acho que as pessoas hoje estão tão<strong> fechadas na Mente-Integrada-Mídia-Estado</strong>, que apenas uma <strong>linguagem esmagadora e extremista</strong> pode <strong>desestruturar os nossos pensamentos</strong> com algum caos, para que possamos <strong>reestruturar as nossas visões do mundo</strong>, mas<strong> revigorados e energizados com a autoconsciência e verdade.</strong>

Os <strong>estados de guerra imperialistas e os interesses do capital</strong> , hoje são a Lei, o juiz e o júri, que <strong>detêm o equilíbrio decisivo do Poder.</strong>
Ultimamente, temos visto a <strong>teia monstruosa dos Efeitos do Poder </strong>sendo estendida a<strong> todos os aspectos do controle social</strong>, usando o <strong>condicionamento mental para manter sua "ordem social" insustentável e egoísta.</strong>
Sinto novamente o éter do <strong>mundo pré-republicano</strong>, que violentamente <strong>dizimou as realezas, destronando o seu poder justificado por origem Divina</strong> como uma <strong>categoria inerente ao nascimento com o seu "sangue azul".</strong>
A <strong>Revolução Francesa </strong>foi um exemplo de<strong> ruptura violenta causada pela total desigualdade e concentração de poder</strong> dos reis para o<strong> dar ao povo</strong>, mas que mais tarde lhes é<strong> roubado pela burguesia.</strong><blockquote><strong>"L'Etat c'est moi." </strong>- Louis XIV / <strong>"O Estado sou eu" </strong>- Luís XIV</blockquote>É um<strong> conceito histórico aceite, </strong>que os <strong>regimes totalitários sempre caem</strong>, mas<strong> ninguém pode prever quando</strong> ou até mesmo quantas <strong>vítimas e destruição</strong> eles fazem <strong>antes de entrar em colapso</strong>. <blockquote><strong>"O desapontamento na social-democracia, acompanhado pela contradição entre a miséria e o pensamento conservador, deve levar ao fascismo, se não houver organizações revolucionárias."</strong> - Wilhelm Reich, The Mass Psychology of Fascism, 1933</blockquote>O <strong>Poder Institucional </strong>transformou-se num <strong>gabinete invisível para os cidadãos</strong>, onde <strong>planos kafkianos de castelos</strong> são construídos para <strong>criar domínio absoluto</strong>, pelo <strong>medo de inimigos míticos</strong> que justificam a <strong>submissão total e a abdicação da nossa privacidade.</strong>
O Poder dos <strong>Políticos, Mídia e Capital</strong> é justificado pelo <strong>uso de suas crescentes formas de agressão física e psicológica</strong> , que certamente<strong> gerará mais violência</strong>, que novamente <strong>santificará o uso de mais violência</strong> por esse mesmo poder.

Eles <strong>financiam e dão armas a pessoas </strong>sob a justificação de <strong>lutar por uma "democracia submissa" aos interesses deles</strong>, que termina em <strong>sangrentas batalhas </strong>e <strong>campos de guerra com o sangue de inocente</strong>s e muitas facções de "terroristas" armados para <strong>justificar posteriormente as suas intervenções bélicas e invasões</strong>.
Os <strong>governos que compram armas</strong> aos aos países dos gangues militaristas-imperialistas da fábricas de armas e da guerra , e após o <strong>acordo de negócios</strong>, têm <strong>"certificados de guerra sagrada"</strong> e são <strong>absolvidos de qualquer assassinato bárbaro da população civil</strong>, <strong>genocídios</strong> ou quaisquer <strong>vítimas internas dos governos totalitários</strong> dominados por famílias ricas ou por dinastias.

E muitos países estão a fazer <strong>acordos para poderem assassinar pessoas inocentes noutros países</strong> e a criar um <strong>fluxo incontrolável de migração fugindo do caos</strong>, da destruição, e da ausência de recursos necessários para a sobrevivência, e a maioria deles <strong>dirigi-se para as sociedades civilizadas imperialistas</strong>, que causaram esta situação, procurando <strong>refúgio e porto seguro. </strong>

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<strong>1.1 - O Poder hoje é um buraco negro</strong>

O<strong> Poder é a produção dos efeitos pretendidos</strong> e está onipresente e<strong> perpétuamente na vida social humana, </strong> tendo um profundo <strong>impacto no nosso "destino"</strong> feito pelos governantes.
Hoje eu acho que é um <strong>grande benefício para nossa mente e sobrevivência</strong>, estar ciente da rede do poder, trabalhando principalmente <strong>nos lados obscuros de nossas mentes e em todos os cantos da interação social</strong>.

Nietzsche formulou as hipóteses de que existe uma<strong> "vontade de poder" natural e fundamental nos seres humanos.</strong>
Bertrand Russell, viu o poder nas relações humanas <strong>como energia no conceito de física e objetivo final de um homem.</strong>
O <strong>Poder hoje é tão concentrado e centralizado</strong> que agora é como um <strong>buraco negro</strong> sugando <strong>os direitos das pessoas</strong>, o <strong>sangue humano das guerras</strong> e os<strong> recursos vitais do planeta Terra</strong>, pela ganância de alguns.
      <strong>Ter Poder </strong>sobre os outros pelo <strong>controle de pessoas e recursos</strong> pode <strong>energizar a mente e o cérebro dos governantes</strong>, ou criar <strong>perdas de energia</strong> naquelas que estão <strong>sob poder dos outros</strong>, <strong>devorando a nossa força de vontade e escolha.</strong>

O <strong>impacto do Poder desigual</strong> resulta na <strong>falta de controle sobre os nossos direitos fundamentais e inalienáveis</strong>, e podemos encontraras as suas raízes no <strong>abismo entre riqueza e pobreza da estratificação social de hoje.</strong>
<strong>Corrupção e desigualdade</strong> são um <strong>círculo vicioso</strong> de <strong>apropriação e distribuição desigual de poder e riqueza</strong> na sociedade.
O <strong>Poder é usado para influenciar comportamentos</strong>, para <strong>normalização e conformidade</strong>, e irá sempre minar e<strong> destruir qualquer dissidência e resistência.</strong>
<strong>"Importância" e Influência e é Dinâmica do Poder em ação que afeta pessoas e realidade.</strong>
Estamos na era da <strong>pós-escassez da maquinaria oligárquica</strong>, que parece <strong>estar a voltar aos tempos do esmagamento da classe trabalhadora</strong>, como na Grande Depressão, usando o<strong> poder do dinheiro como o código de Lei.</strong></p>
<strong>Montesquieu</strong> disse que existem <strong>dois tipos de corrupção</strong>, uma <strong>quando as pessoas não cumprem a lei e</strong> outra quando a <strong>lei é usada para corromper as pessoas</strong>, apagando a <strong>diferença entre a coleta de impostos e o roubo.</strong>

Precisamos de uma <strong>estratégia para resistir ao Poder,</strong> usando uma <strong>filosofia para interpretar o mundo</strong> e o <strong>ativismo individual </strong>e social para mudá-lo.
A melhor maneira de<strong> combater o Poder hoje</strong>, é o tipo de movimento baseado no <strong>princípio estratégico da resistência de um homem só</strong> (anónimos como exemplo), usando o <strong>anonimato e a impossibilidade de rasteamento</strong>, como um auto-exílio determinado para s<strong>ubstituir o buraco do declínio da civilização imperialista.</strong> .
Esta <strong>resistência,</strong> por ausência de uma <strong>estrutura de poder hierárquica</strong>, <strong>não pode ser derrotada</strong> porque a <strong>célula de um homem é muito pequena e impossível de ser infiltrada</strong>.

Eu chamo a isto <strong>a estratégia do lobo da estepe </strong>(o caçador solitário) no sentido de Hermann Hesse no seu livro Steppenwolf, é o melhor ferramenta disponível para a<strong> luta pela sobrevivência.</strong>
A <strong>estratégia do lobo-da-pradaria</strong> ("caçar em matilha) é<strong> muito perigosa para sobreviver à vigilância de serviços secretos</strong>, <strong>provocadores e infiltrados</strong> que apenas querem <strong>conspirar e financiar planos de destruição</strong> (o seu trabalho) como uma maneira de <strong>justificar mais orçamentos do Estado </strong>para gerar <strong>destruição, guerra e caos.</strong>
O Poder nas últimas décadas, usou esta<strong> tática para dissolver muitos movimentos antigos e recentes</strong> que poderiam ser uma Luz para devolver o "Poder ao povo".<br/>

<strong>1.2 - Os efeitos do Poder no ciberespaço</strong>

Os <strong>Efeitos do Poder e do status social </strong>exercem uma forte<strong> influência na cognição, percepção e comportamento</strong> de maneiras sistemáticas, <strong>modificando as nossas visões, sentimentos e ações pessoais</strong>.
Devemos <strong>aprender e compreender os canais e fontes do Poder negativo</strong> que obstruem a <strong>construção de uma nova sociedade</strong>, e fazer e<strong>scolhas deliberadas sobre o poder que vamos usar em cada circunstâncias</strong>, e de que maneira.
Devemos agir proativamente, e quando só podemos reagir, temos que optar por não reagir, mas <strong>continuar sempre a lutar pela liberdade de estarmos investidos na construção dos nossos destinos.</strong>

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<a href="http://www.tate.org.uk/art/images/work/T/T06/T06572_10.jpg">CC-BY-NC-ND 3.0 (Unported): 'The Phoenix or the Resurrection of Freedom', James Barry,  1776–1808</a>

As <strong>hierarquias de dominância humana</strong>, criam o<strong> poderoso e o impotente,</strong> como elementos nas relações sociais, com efeitos <strong>pessoais na função cognitiva e emocional e na estratificação de uma sociedade com classes</strong>.
Alguns dos <strong>efeitos do Estado estão a estrangular a Internet</strong>, como um <strong>recurso da liberdade de expressão</strong>, e eles querem <strong>ampliar seu poder e estabelecer jurisdição sobre o ciberespaço,</strong> para expandir<strong> a sua influência de vigilância do Estado</strong> no espaço, e<strong> monitorar o comportamento social.</strong>

No caso do<strong> blockchain</strong>, eles querem regular de fora, o que foi criado para ser desregulamentado, mas sim para ser <strong>auto-regulado pelo consenso social e técnico.</strong>
Mas o <strong>Poder quer controlar e moldar os direitos das pessoas no ciberespaço</strong>, e a realidade hoje é que a<strong> censura na Internet</strong> está a crescer e <strong>o sonho de um espaço livre para a humanidade foi-nos roubado.</strong>
Eles querem <strong>usar ferramentas ineficazes de censura estatal</strong> para permitir o<strong> uso de poderes coercivos</strong>, num <strong>território que eles não possuem</strong>, apenas <strong>contribuindo para sufocar a última voz da Humanidade</strong> e para <strong>criar um poderoso controle sobre a liberdade de expressão</strong> online dos<strong> novos modelos alternativos descentralizados de economia e mercado</strong>, como um <strong>substituto para o caos destrutivo de seus impérios decadentes</strong>.

Temos que usar a <strong>poderosa arma do ativismo</strong>, aumentando o <strong>protesto público</strong> e <strong>obliterando o poder da mídia</strong>, onde o <strong>capital privado determina o financiamento</strong> e os resultados das<strong> notícias na sua perspectiva.</strong>
Os  <strong>mídia e a verdade são incompatíveis</strong> e todos os dias <strong>adulteram a percepção da realidade</strong>, pois os fantoches não têm opinião própria substituiram os <strong>jornalistas tradicionais</strong> que costumavam acrescentar a <strong>sua visão pessoal da realidade.</strong>
As pessoas devem encontrar uma<strong> forma de autogoverno nas organizações descentralizadas</strong> para s<strong>obreviver à globalização</strong> e ao <strong>crescente poder das empresas</strong> para <strong>roubar os direitos humanos</strong>.

Esta <strong>concentração de Poder leva à corrupção generalizada</strong> e à expansão dos poderes policiais,com armas de guerra, como forças militarizadas para <strong>assassinar a voz da crescente desigualdade social</strong>.
O<strong> ciberespaço</strong> está, cada vez mais a <strong>tornar as pessoas mais conscientes</strong> de alguns dos <strong>mecanismos de influência do Estado</strong> e das <strong>relações de poder corporativo</strong> com as principais mídias sociais e tradicionais .
O Poder quer moldar os Direitos e Reger no Ciberespaço para impor restrições num mundo a-geográfico e desterritorializados, que pode se pode tornar no berço de <strong>construção de uma nova sociedade em que todos tem os mesmos direitos e deveres.</strong>

<strong>1.3 - Uso indevido e abuso de energia atual - A imunidade dos proprietários do Poder</strong>

Os<strong> abusos sexuais de crianças e pessoas</strong> sempre foram uma <strong>prerrogativa das realezas, pessoas ricas e membros respeitados </strong>nos mais <strong>altos escalões das instituições.</strong>
Os realizadores de cinema usando e abusando psicológica e fisicamente dos seus atores, atrizes e funcionários, como a BBC escondendo os pedófilos durante décadas, os atuais escândalos envolvendo a Academia do Prémio Nobel, e o julgamento privado da igreja dos seus ofensores sexuais.
O lugar comum nesses casos é que a<strong> justiça não os está a punir,</strong> mas a <strong>vitimizar e estigmatizar as pessoas que sofreram o abuso</strong>.
O melhor exemplo <strong>é a Igreja que dá total imunidade, protege e esconde aos abusadores de crianças</strong> da<strong> Justiça</strong> que, por sua vez, não exerce <strong>nenhuma ação contra os poderosos dominadores do espírito humano.</strong>

Na minha vida tenho visto, por exemplo, os casos em <strong>Portugal como o "Folies Bergere",</strong> onde membros do governo, cardeais e sacerdotes da Igreja e empresários que faziam grandes <strong>festas usando crianças durante anos durante o fascismo</strong> (antes de 1974), e que foi <strong>totalmente apagado pela polícia política fascista</strong> (eu li todos estes arquivos), com<strong> total conhecimento do Presidente Salazar,</strong> que só por medo de que <strong>esta mancha pudesse chamar a atenção nacional e internacional sobre ele</strong>, só <strong>demitiu o ministro da Economia como o único consequência</strong>.

Recentemente, o <strong>escândalo "Casa Pia"</strong> (uma instituição para crianças sem família) de abuso sexual cometido nesta instituição durante mais de 20 anos, <strong>até as primeiras acusações aparecerem,</strong> mas devido à <strong>falta de provas e falta de vontade dos responsáveis ​​para realizar as investigações</strong>, o caso foi <strong>encerrado.</strong>
Um jornalista que<strong> gravou 10 fitas com toda a verdade</strong>  e distribuíu na Internet, mas os <strong>juízes tornaram-nas ilegais </strong>ameaçando que qualquer um que as detivesse, iria para á cadeia e<strong> pagaria mais do que os perpetradores sexuais</strong>. Eu ainda tenho essas fitas e eu as declaro aqui sem medo.
Havia <strong>2041 figuras públicas envolvidas</strong>, mas apenas <strong>uma cara muito conhecida da TV foi condenado</strong>, mas hoje ele já é livre e os mídia dão-lhe sempre dá a ele a <strong>oportunidade de usar a televisão estatal para falar e provar que ele sempre foi inocente</strong>.

O <strong>melhor poder do Estado </strong>é <strong>o menor ou o inexistente,</strong> porque hoje<strong> bloqueia a iniciativa privada, rouba salários e riqueza das pessoas</strong> para<strong> usá-la nos interesses instalados de seus amigos</strong>, lobistas e financiadores.<blockquote><strong>"Tem que renovar toda a sua maneira de pensar para que você não pense do ponto de vista do estado e cultura, mas do ponto de vista do que as pessoas precisam e do que sofrem. Então você organiza as instituições sociais de acordo"</strong> - Wilhelm Reich</blockquote><strong>Trump, Macron e Theresa May,</strong> têm a <strong>estratégia de trazer de volta a glória dos velhos impérios decadentes</strong>, e são exemplos de <strong>abuso de superpotências com suas visões fascistas</strong> que e precisam de<strong> vender armas e criar instabilidade e guerras </strong>noutros países e <strong>esperam nos seus pedestais que não haverá consequências</strong>.
O <strong>Bode expiatório que eles agora concordaram</strong>, é a <strong>destruição final da florescente sociedade antiga da Siria,</strong> para<strong> glorificar o seu poder fascista e o domínio político interno.</strong>
Combatemos a<strong> violência dialogando para criar democracia </strong>e não <strong>com armas para gerar mais violência</strong> e matar pessoas inocentes.

Eles estão a<strong> usar a guerra para aglutinar os cidadãos dos seus países, </strong>contra um <strong>inimigo comum para odiar</strong> como forma de <strong>fortalecer o seu poder e justificar os seus fracassos </strong>em resolver os <strong>problemas internos, </strong>e ao mesmo tempo criar uma<strong> hegemonia cultural de submissão mundial,</strong> sendo Trump o pai , Theresa May a mãe e Macron o novo filho sagrado.
O <strong>império hegemónico da maquinaria do Estado americano</strong> está sempre a procurar <strong>maneiras de eliminar outras populações</strong>, como fizeram para exterminar os índios e até os búfalos e não conseguem livrar-se do gosto do sangue na sua boca.

Vou <strong>parar aqui este rally psíquico porque a corrida foi longa</strong>,  antes que<strong> haja acidentes,</strong> :) e no <strong>próximo post</strong> eu vou voltar para a <strong>escrita mais fria e controlada </strong>usando mais a abordagem da mente cognitiva do que a parte quente e emocional-afetiva de um discurso "perigoso" .
Então, somente amanhã teremos a<strong> parte 2 dos Efeitos do Poder falando sobre os aspectos da Privação, Submissão, Corrupção e Resistência.</strong><h3>Últimas publicações nesta série sobre a Realidade Social: Violência, Poder e Mudança
Introdução:</h3><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-realidade-social-violencia-poder-e-mudanca"> A Realidade Social: Violência, Poder e Mudança</a><h3> A - Violência:</h3> <a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/uma-introducao-a-violencia">Uma Introdução à Violência</a>
  <a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/os-conceitos-de-violencia-agressao-e-agressividade">Os Conceitos de Violência, Agressão e Agressividade
</a><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/as-teorias-sobre-a-violencia">As teorias  da Violência</a>
  <a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/os-influenciadores-da-violencia-parte-um-cultura-e-contexto-social">Os influenciadores da Violência - Parte Um - Cultura e Contexto Social </a>
 <a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/os-influenciadores-da-violencia-parte-dois-fatores-sociais-cognitivos-e-ambientais">Os influenciadores da Violência - Parte 2 - Fatores Sociais, Cognitivos e Ambientais </a>
  <a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-ascensao-da-violencia-de-hoje">A ascensão da violência de hoje</a><h3><strong>B - Poder:</strong></h3><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/o-que-e-poder-introducao">O que é Poder? - Introdução</a>
<strong>A Natureza do Poder</strong><ul> <li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-natureza-do-poder-parte-i-as-nocoes-de-poder">Parte I - As Noções de Poder </a></li> <li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-natureza-do-poder-parte-ii-as-dimensoes-do-poder">Parte II - As Dimensões do Poder</a></li> <li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-natureza-do-poder-parte-iii-os-fundamentos-do-poder">Parte III -Os Fundamentos do Poder </a></li></ul><strong>A Dinâmica do poder:</strong><ul><li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-dinamica-do-poder-parte-1-a-legitimidade-da-autoridade">Parte 1 - A Legitimidade da Autoridade</a></li><li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-dinamica-do-poder-parte-2-os-modelos-de-lideranca">Parte 2 - Os Modelos de Liderança</a></li> <li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-dinamica-do-poder-parte-3-caracteristicas-da-lideranca">Parte 3 - Características da Liderança </a></li><li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-dinamica-do-poder-parte-4-a-relacao-na-lideranca">Parte 4 - A Relação na Liderança</a></li> <li><a href="https://steemit.com/psychology/@charlie777pt/a-dinamica-do-poder-parte-5-tomada-de-decisao-e-lideranca">Parte 5 - Tomada de Decisão e Liderança</a></li></ul><strong>Os Efeitos e as Consequências do poder</strong>
Parte 1 - Rally Filosófico na Matriz do Poder - este post<h3>Artigos da próxima série de publicações sobre Realidade Social, Violência, Poder e Mudança</h3>Parte 2 - As consequências do Poder<h3><strong>C - Mudança:</strong></h3><strong>Mudança e Cultura
  As teorias e a conceptualização da mudança
  Fatores que determinam a mudança
  Os caminhos da mudança
  Mudança social</strong><h3> <strong>Referências consultadas:</strong></h3><h6><em>Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale</em> - Gustave-Nicolas Fischer
  <em>La psychologie sociale</em> - Gustave-Nicolas Fischer
  <em>A dinâmica social-violência, poder, mudança - </em>Gustave-Nicolas Fischer Planeta/ISPA, 1980
  <strong>Gustave-Nicolas Fischer é Professor de Psicologia e   Diretor do Laboratório de psicologia na Universidade de Metz.</strong>
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