Ռեժիսորները աշխատանքի հարմարեցման մեջ (բարդ աշխատանք) ստիպված են դիմակայել անհավանական դժվարություններին, քանի որ գրեթե անհնար է փոխանցել ամեն ինչ, որպեսզի հեղինակը ցանկանա: Ինչ ես առաջնորդում: Այս պատկերը, կարծես, վերցված է գրական աշխատանքից, եւ ողջ ֆիլմում ես չէի կարողանում ազատվել այդ զգացմունքից: Շատ «գրական» ֆիլմը նկարահանվեց: Յուրաքանչյուր շրջանակում յուրաքանչյուր կրկնօրինակում մենք տեսնում ենք խորհրդանիշներ, պատկերներ, ամեն անգամ, երբ մենք փորձում ենք հասկանալ, թե ինչ է առաջացրել տեսքը այս կամ այն ​​կերպարը, որ մենք ուզում ենք ասել, որ հեղինակին, եւ այդ, օրիգինալ խորհուրդներ, հասկանալու ֆիլմը, ինչպես նաեւ հասկանալու գաղափարի տնօրենի, իսկապես շատ. Ֆիլմը բաժանված է երկու շերտով ամենաբարձր շերտը, հասանելի բոլորին, եւ թաքնված, վերեւի տակ թաքնված: Վերին շերտը մի սյուժիա է, որը բավականին հակասական եւ բարդ է, դրանք հերոսներն են, դրանց գործողությունները, գլխավոր դերակատարի եւ շրջակա աշխարհի միջեւ հակամարտությունը, Ես կարծում եմ, որ յուրաքանչյուր հեռուստադիտողը բան ունի ասելու, եւ հողամաս, եւ բնավորությունը, եւ այս կերպարը ճիշտ է, թե սխալ. Ինձ համար այն էր, քանի որ եթե մի շերտ նվագակցությամբ, ֆոնային համար թաքնված շերտի, եւ որը պահպանում է իր ինտիմ հետ երկխոսություն հեռուստադիտողի տնօրենի.

<center>![musul.jpg](https://res.cloudinary.com/hpiynhbhq/image/upload/v1520893679/acv988ynktmg2gzvnjyr.jpg)
([pic.source](http://c2.mggcdn.net/23/72981601/87021331.jpg))
</center>

Այսպիսով, ինչ է այս թաքնված շերտը: Կան պահեր, որոնք կապված չեն սյուժեի պատմությունը, սակայն, պետք է դնում այն, որ ճանապարհը, քանի որ «մահմեդական» ինձ համար նման գրական ստեղծագործության, եւ այդ կետերը կարող են հեռացվել, եւ հանդիսատեսը դեռ պետք է զգայուն, նկարը.

Նախ, հերոսը, որը նշվում է անհայտ անվանումով: Նա հստակ ներկայացնում է Սատանան իրեն, բավականին պայծառ, նկատելի, բայց ինչ-ինչ պատճառներով անտեսանելի է: Նա ամեն տեղ հետեւում է Նիկոլային, անընդհատ հարձակվում է իր անվտանգությամբ: Ուշադրություն դարձնենք, որ գյուղում բոլորը տեսնում են անծանոթ դեմքեր, բայց կարծես նրանք դա չեն նկատում: Նիկոլայը զգում է իր ներկայությունը, բայց մտահոգ չի զգում, ես կբացատրեմ դա իր հավատքի ուժով:

Երկրորդ, Նիկոլայի մայրը: Նա մարմնավորում է հայրենիքը, Ռուսաստանը, որը սիրում է իր որդիներին սերտորեն, «մտավոր», բայց մի փոքր անհարմար: Նա չի կարող որեւէ բան անել իր որդու, Ֆյոդորի մասին, չկարողանալով փոխել իր բռնությունը, այնպես որ նա որոշում է, որ Նիկոլայն ավելի լավը լքի գյուղը: Ամենայն հավանականությամբ, սա մի տեսակ հղում է դեպի Ամերիկայի ռուսների ընդհանուր արտագաղթը, որի խորհրդանիշները նույնպես հաճախակի ցնցում են էկրանին: Ինչ տարբերություն է այն, թե արդյոք ձեր երեխան հավատարիմ է հայրենիքին, հիմնականում նրա համար լավ ապրելն է:

Երրորդ, Նիկոլայի եղբայրը: Նա մարմնավորում է ռուս ժողովրդին, ինչ-որ կերպ վնասակար ճակատագիրը դատապարտված է դժբախտ կյանքի: Հավանական չէ, որ Ֆեոդորը երջանիկ մանկություն եւ ուշադիր, սիրող ծնողներ ունենար, մենք նաեւ գիտենք, որ նա նախկին բանտարկյալ է, որը նույնպես պատահական չէ: Միայն եղել եւ այնքան զարգացել է բանտային. Ես հիշում եմ Գյումրիի խոսքերը. «Կեսն արդեն նստած է, երկիրը կեսն է պատրաստվում»: Սակայն, քանի որ մոր խոսքերով, մենք լսում ենք, որ ոչ մի գողություն, նրանք չէր մնացել, եթե Ռուսաստանն ինքը հանդուրժողական արդարացնում են իրենց մեղքերն ու քնքշորեն սիրել երեխաներին: Այսպիսով, Ֆեդորը չկարողացավ տարբեր լինել: Սա նրա ճակատագիրն է: Լինելով գիտակցությունը: Սերֆեդը, ցարիզմը, հեղափոխությունը, պատերազմը, սովը, այս ամենը չկարողացավ հետեւել Ռուսաստանի ժողովրդին:

Չորրորդ Նիկոլասը: Նիկոլասը հավատքի անձնավորությունն է: Բնականաբար, տնօրենը մեզ չի ասում, որ իսլամը Ռուսաստանի վերածննդի բանալին է: Դոստոեւսկին, մեկը Ռուսաստանի գրողների մշտապես դիմել է այն փաստը, որ Ռուսաստանի փրկությունը քրիստոնեության, այսինքն, կրոնի, հավատքով մի անգամ եկել է քոլեջում, ես մի ուսանող, եւ նրա բերանից հնչեց այն մասին, հետեւյալ նախադասության մեջ մարդկային հոգու, Դոստոեւսկին բոլորը փորել ավելի խորն: Հավատացեք ինձ, այնտեղ ոչինչ չկա.

Հավատք: Հավատքի նախատիպը, իհարկե, Մարիամ Աստվածածինն է, որը, ինչպես հայտնի է, մի արատավոր կին էր: Հավատքը կարող էր փոխել իր կյանքը, երբ Նիկոլասը ասաց, որ կցանկանա ամուսնանալ, բայց նա հրաժարվեց: Ես հավատում եմ, որ ես շատ մեղավոր եմ համարում: Հաջորդ առավոտյան նա լիճ, փորձելով հասնել ներքեւի մասում, սակայն դա չի աշխատում, մենք կարող ենք տեսնել, թե ինչպես արագ է նա տալիս, ի տարբերություն Անհայտ, ցանկանում է լվանում հեռու իրենց մեղքերը, մաքրի, բայց դա Բանսարկուն, եւ չար նրա հավերժական բեռ: Մեկ այլ կետ կա: Հավաստիները խաշում են ձվերը: Մեկ ձու ընդմիջում է, եւ երկրորդը բերում է դեմքին: Արդյոք դա իսկապես հիշեցնում է մեզ, որ հեթանոսական ծեսը մաքրում է չար ոգիներից, որը գոյություն ունի շատ ժողովուրդների միջեւ: Ձվերը կարող են խորհրդանշել երկու եղբայրները: Մեկը արդեն մտածում է, որ եփած յուղում աղացած է, իսկ երկրորդը, մաքրել, փրկել: Ի դեպ, երկու ձուերի համեմատությունը երկու եղբայրների հետ դեռ գտնվում է դեպքի վայրում, որտեղ Ֆյոդորը Նիկոլասին համբուրում է պատկերակը: Կաթը լցվում է, եւ մեկ ձու սեղանից ընկնում է, եւ դրանից հետո, մի որոշ ժամանակ անց, մյուսը գլորում է: Այստեղ հեռուստադիտողն արդեն կարող է կռահել, որ ուրախալի ավարտ չի լինի.

Դե, եւ եւս մեկ հետաքրքիր բնույթ է հովիվը: Դժվար է որոշել, թե ինչ գործառույթ ունի այս բնավորությունը: Սկսենք այն հանգամանքի հետ, որ նա այն մարդն է, հոգեկան հաշմանդամություն ունեցող, Ռուսաստանում, օրինակ, միտք երանությամբ, այն էր, կարծում էր, որ նրանք Աստծուն երկնքում.