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If there was a real death then you would have died even with your death of thousands-thousands of times, today you are not in this body. This body is just clothes and till date you have changed thousands of garments. Our God is not miserable, who has only two or four garments. He has fourteen million garments for his children. Ever since the cat was never a cat, sometimes the god of Gandharva, how many people have been changing us till today. What is the fear of changing clothes?
On the tearing of the child, his mother removes her and worn a new one. The child cries, he shouts. The same child is older, the first of his nephew falls short, leaves him, wears big, then he also wears off the pants and pajamas or dhoti. Such a god
The children of that are as big as they are. As it develops, it gets more qualified, immense new bodies than before. The evolution of the creatures-the monkey-the cow and finally the human body-is found. His nature becomes a sage, then he becomes a man again. And if it has a flawless nature, then it goes back into the light colored. If that human beings find a capable sage with God-devotion, then
Gurukra digested hunger for self-knowledge
If you take the same life cycle in the cycle of human beings
Knowing your Shiva nature, crossing the three qualities
Go, find God in the Spirit.


यदि वास्तव में मौत होती तो हजारों-हजारों बार होने वाली तुम्हारी मौत के साथ तुम भी मर चुके होते, आज तुम इस शरीर में नहीं होते। यह शरीर तो मात्र वस्त्र है और आज तक आपने हजारों वस्त्र बदले हैं। अपना ईश्वर कृपण नहीं है कि जिसके पास दो-चार ही वस्त्र है। उसके पास तो अपने बालकों लिए चौरासी लाख वस्त्र है। कभी चूहे का तो कभी बिल्ली का, कभी देव का तो कभी गंधर्व का, न जाने कितने कितने वेश आज तक हम बदलते आए हैं। वस्त्र बदलने में भय कैसा ?
बालक की नेकर फटने पर उसकी मां उसको निकालकर नई पहनाती है। तो बालक रोता है, चिल्लाता है। वही बालक बड़ा होता है, पहले की उसकी नेकर छोटी पड़ जाती है, उन्हें छोड़ता है, बड़ी पहनता है, फिर वह भी छोड़कर पैंट पायजामा या धोती आदि पहनता है । ऐसे ही परमात्मा
की संतान भी ज्यों-ज्यों बड़ी होती है। विकसित होती है त्यों-त्यों उसे पहले से अधिक योग्य, दैदीप्यमान नए शरीर मिलते हैं। जीव-जंतुओं से विकसित होते-होते बंदर गाय और आखिर मनुष्य देह मिलती है। उसका स्वभाव रजस्प्रधान हो तो वह फिर मनुष्य बनता है। और यदि तामसी स्वभाव रखता है तो पुन: हलकी योनियों में जाता है । उस मानव को यदि ईश्वर-भक्ति साथ कोई समर्थ सगुरु मिल जाए, उसे
आत्मध्यानआत्मज्ञान की भूख जगे वह गुरुकृपा पचा
ले तो वही मनुष्यचौरासी के चक्र में घूमने वाला जीव
अपने शिव स्वभाव को जानकर तीनों गुणों से पार हो
जाए, परमात्मा में मिल जाए।