인문학으로의 초대 - 30. 숙명론을 고집하는 이유.

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·@yangmok701·
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인문학으로의 초대 - 30. 숙명론을 고집하는 이유.
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<p><img src="http://postfiles6.naver.net/MjAxNzA4MjdfMzQg/MDAxNTAzODI5NjU5Mjg4.U3rfGA7vRm1x4fgGcB89BSSxSOd6yGnvD35YBmrMds8g.ABLfbsaUssCpZ4ARyt8gwNpA-KFjrQ5odCO17inqB8wg.JPEG.pkh2432419/%EB%8C%80%EB%AC%B8%EC%9D%B4%EB%AF%B8%EC%A7%80.jpg?type=w2" width="740" height="344"/></p>
<p>숙명론을 고집하는 이유,</p>
<p>좋은 일이 생기면, "열심히 준비해오고 성실하게 노력을 해왔기 때문에 오늘의 이런 결과가 나타난 것이다.&nbsp; 앞으로도 꾸준히 노력해서 미래에도 좋은 결실을 얻도록 하자"&nbsp;</p>
<p>나쁜 일이 생기면, "어쩔 수 없는 나의 운명이다. 나의 숙명으로 알고 겸허히 받아들이겠지만,&nbsp;나의 노력으로 어쩔 수 없는 것이기 때문에 너무나 억울하기도 하다"</p>
<p>이 태도가 보통 사람들이 가지고 있는 이중적인 삶에 대한 태도이다.&nbsp;좋은 것은 자신의 탓이고, 나쁜 것은 불가항력적인 외부의 탓으로 돌리는 것,&nbsp;참으로 모순적이고도 이기적인 속성이다.&nbsp;</p>
<p>이 모순적인 태도 속에 숨겨져 있는 운명 혹은 숙명의 관념에 대해서, 인간의 의지가 어떻게 개입되어져 있는 것인지를 한 번 따져볼 필요가 있을 것 같다.&nbsp;</p>
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<p>운명과 숙명, 아주 쉽게 일상적으로 사용하는 말이지만, 어딘가에 무겁고 암울한 느낌을 주기도 한다. 아마도 이 단어들 속에는 인간의 힘만으로는 아니되는 초자연적인 샤먼적인 힘이 들어있기&nbsp;때문이기도 할 것이다.&nbsp; 옛부터 사람들이 태어나는 순간부터 정해진 운명으로 어떤 힘이나 신적인 힘의 지배를 받는 것이라고&nbsp; 생각하여 그 지배는 필연적인 초인간적인 힘, 또는 그 힘에 의하여 신상에 닥치게 되는 길흉화복을&nbsp;숙명적이라고 보고, 이러한 사상을 숙명론 혹은 운명론이라고 하였다.&nbsp;이러한 숙명적 원인에 의하여 현생에서 일어나는 모든 일이 이미 선천적으로 정해져 있다고 보는 숙명론은 그래서 인간의 자유의지나 자기의지에의 힘을 부정하고 약화시키는 것이 된다.&nbsp;</p>
<p>이러한 운명론은 종교적 철학관념의 테두리 내에서, 인간이 스스로 저지른 죄에 대한 업보로 혹은&nbsp;그가 행한 과도한 선함에 대한 보상으로 인식되어지기도 한다. 각 개인들의 미래의 삶이 인간의 의지와 욕망으로만 스스로 만들어 갈 수만은 없는, 어떤&nbsp;예정된 외부적 힘에 의해 엄격하게 결정되어 있다는 숙명론적 사고방식은 비단&nbsp;샤머니즘에서만 &nbsp;나타나는 것이 아니라 기독교나 이슬람교, 불교 등 전 세계의&nbsp;거의 모든 종교적 사상체계 안에서 공통적으로 발견되고 있다.</p>
<p>&nbsp;숙명론을 수용하는 사람들은 어떤 일의 원인을 그 일의 내부나 자기 자신의&nbsp;행위에서 찾기보다는 그로부터 멀리 떨어진 운명이라는 외부적이고 자기의지와는무관하지만 또한 필연적이기도 한 외부요인들에서 찾으려는 경향이 있다.&nbsp;즉 나로서는 어쩔 수 없는 것이라는 것이다. 특히 불의의 사고나 질병 재산상의 큰 손실등을 경험하게 되면 이 숙명론적인 해석은 거의 지배적으로 등장하게 된다.&nbsp;</p>
<p>숙명론자들에게 모든 변화는 변화불가능한 어떤 초월적이고 신성스러운 율법의 표현이며,&nbsp;본래 정해진 이치에 따라 예정되어 있는 것으로 순응해야 하는 것, 자연은 파괴할 수 없는 인과의 사슬이고 섭리는 그 사슬 속에 들어 있는&nbsp;숨겨진 이치이기에 숙명론은 인간의 자유의지를 부정함으로써 필연적으로 도덕성의 토대를 무력화한다. &nbsp;숙명론이 주장하는 신성한 율법에 따르면 죄와 복의 심판 주재자는 하늘의 신이기 때문에&nbsp; 인간은 자신의 행위에 아무런 책임을 질 필요가 없는 것이다.</p>
<p>이렇듯 종교가 인간에게 부여하고 있는 예정설은 결국 숙명론을 말한 것이고,&nbsp;철학사에 보이는 영원회귀설도 같은 형태이며,&nbsp;철학자 니체의 말대로, 운명애(運命愛)와 권력에로의 의지의 주장은 한편으로는 숙명론적인 동시에&nbsp;또 다른 한편으로는 초월적 지성이나 신격이 아닌 인간의지를 존재의 근본 원리나 실체라고 보는 주의(主義)이다.</p>
<p>역사적으로 보면 숙명론은 반동을 억누르는 역할을 수행하고 있다.&nbsp;지배자에 대하여 피지배자에게 수동적 태도를 강요하고 상황에&nbsp;대하여 오로지 굴종할 것만을 요구하며, 결국 지배자의 절대 권력을&nbsp;긍정하도록 유도하여 현상을 변혁하는 방향으로 가지 못하게 하기 때문이다. &nbsp;정치권력과 종교가 결탁을 하고, 서로의 힘을 이용하여 지배력을 강화해온 이유도 여기에&nbsp;기인할 것이다.&nbsp;</p>
<p>사람들에게 지배권력의 힘에 저항하지 못하도록 순종적으로 몰고가기에 정말 좋은&nbsp;사상체계는 숙명론적인 이념이 가장 유리했을 것이기 때문이다.&nbsp;</p>
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